诗人柯仲平在革命圣地延安

全面抗战爆发后，延安就像一颗在沉沉黑夜里闪耀的北斗星，把大批的革命青年、抗日志士从长城内外、大江南北、异国他乡召唤到黄河之滨、宝塔山下。这首《延安与中国青年》，像一股欢腾的活水流向人的心田，颂扬着延安与青年之间密不可分的革命豪情：

“青年！中国青年！/延安吃的小米饭，/延安穿的麻草鞋，/为什么你爱延安？……我们不怕走烂脚底板，/也不怕路遇‘九妖十八怪’，/只怕吃不上延安的小米，/不能到前方抗战，/只怕取不上延安的经典，不能变成最革命的青年……啊！青年！青年！/勇敢的中国青年！/多情的中国青年！/你穿破了延安的草鞋，/你取得了一些活生生的革命经典，/你吃饱了延安的小米饭，/你有了一个能思想的脑袋……”

读着这首诗，一股清新的泥土气息扑面而来。它不像是诗人“作”出来的，而是从延安的战斗生活中“流”出来的。它用的是民歌体，语言也全是生动活泼的群众语言，诗的结构也新颖别致：一问一答，再加“总结”，这样的结构本身就让人感到一股浓郁的生活气息。诗作者就是被毛泽东盛赞体现“中国气派和中国作风”的“狂飙诗人”柯仲平。

1942年5月，柯仲平参加在延安召开的文艺座谈会，并合影。（资料图）

柯仲平，原名柯维翰，14岁时考取省立第一中学，赴昆明就读。1919年5月，五四运动的消息传来，广大青年学生立即响应。在轰轰烈烈的学生运动中，柯仲平很快成长为主要领导人之一。他身上革命的因子率先爆发，次年，才是文学才华的绽放——发表了处女诗《白马与宝剑》。考入北平政法大学法律系后，柯仲平始终未中断新诗歌的创作，写出了第一部长篇抒情诗《海夜歌声》。后来，他相继创作了《献给狱中的一位英雄》《长征》等诗篇，以其烈火般的革命激情，倾诉着对国民党黑暗势力的强烈不满和痛恨。

柯仲平因早期参与新文化运动而得名“狂飙诗人”，与聂耳、艾思奇三人并称为近现代“云南文化三杰”。他是毛泽东关于“文艺是抗战的、民族的、大众的”思想坚定的践行者和积极的宣传者，是中国无产阶级诗歌的先驱者，创作了大量歌颂工、农、兵和大众的诗歌。习仲勋高度赞扬他为“一个把一生献给中国革命事业的著名诗人，一辈子和人民血肉相连、休戚与共的文艺战士。”

大革命时期，柯仲平取得了跨越式的进步，得益于独具慧眼的几位文坛领袖——鲁迅、郭沫若、郁达夫。他们给予这个锋芒毕露的年轻人许多关爱与指导。1930年，柯仲平加入中国共产党。因参加革命活动，柯仲平在上海曾三次被捕，在监狱中备受折磨，却锻炼了他钢铁般的革命意志。革命岁月，颠沛流离，只为胸中的激情与理想，辗转上海、西安、武汉等地，他还去过日本，研读了马克思主义，并组织一些云南籍留学生成立“理践社”。

1937年11月，经党组织安排，柯仲平来到延安。他先在中央宣传部文化工作训练班学习，并担任班长，受到了毛泽东的亲切接见。后来，又倡导著名的延安街头诗运动，写出了长达2000行的长诗《边区自卫军》和叙事长诗《平汉路工人破坏大队》。

柯仲平曾任陕甘宁边区民众剧团团长，陕甘宁边区文化协会副主任、主任，陕甘宁边区文化界救亡协会副主任，陕甘宁边区文协“战歌社”社长等职务，其间，先后创作出长诗《无敌民兵》、大型歌剧《模范城壕村》《孙万福回来了》等大量文艺作品，为革命文艺工作作出了巨大的贡献。他的诗歌有一个很大的特点，就是紧密结合时代，反映人民心声，语言朴素简明、豪迈粗犷而富有召唤力和战斗性。

滔滔延河水，巍巍宝塔山，在延安这片神奇的土地上，柯仲平被所见所闻的革命热情、高涨的抗日氛围所感染，热情豪放的陕北人民以宽阔的胸怀迎接着这位长须飘飘、激情如火、爱憎分明、狂放朴实、极具个性魅力又平易近人、带着云南口音的诗人。1948年3月，柯仲平离开陕北。在延安的这11年里，他率领民众剧团贯彻毛泽东“到生活中去，到群众中去，把戏送到基层去”的文艺思想。《解放日报》曾发表题为《民众剧团下乡八年》的文章称，抗战期间，“下乡最多的是民众剧团，平均每8天有3在乡间，共走了全边区31个县、市中的23个县，190余市镇、村庄，演出1万多场戏，平均两天演一场，观众达260万人次以上，只要顺着鸡蛋壳、花生壳、果皮、红枣核多的路走，就可以找到民众剧团。”

柯仲平以自己坚强的革命精神、火热的诗人情怀、饱满的革命干劲，全身心地投入到用文艺宣传打日本、救中国的活动中和解放区革命文艺活动中。新中国成立后，柯仲平一直在西北和陕西工作，历任西北军政委员会文教委员会副主任兼西北艺术学院院长，中国作家协会副主席，西北文联主席，第一、二、三届全国人大代表，第一届全国政协委员。

文章转自微信公众号     映象文山